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Desenho que inspirou o traje da Realeza
Observar tecidos e cores - No final. |
Conversávamos com pessoas da cidade vizinha Pomerode SC - sobre o traje da realeza da Festa Pomerana. Pomerode SC é um município que teve seu território desmembrado da
Colônia Blumenau, cujo núcleo urbano inicial foi formado por imigrantes pomeranos, o que deu
origem ao seu nome: Pomerode. Em mapa antigos da região seu nome era escrito Pommenrroder.
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| Desfile da festa Pomerana 2013. |
Sentimos leve inclinação dos organizadores da festa seguir a originalidade e a tradição, valorizando a cultura pomerana a partir da preocupação com o traje que irão usar as três moças que serão figuras importantes e representativas de uma festa da cultura pomerana
local.
Resolvemos apresentar, de maneira resumida, um pouco sobre a Pomerânia e seus principais trajes típicos históricos.
Também conversaremos sobre os trajes pomeranos e apresentaremos uma proposta de traje para a Realeza da Festa Pomerana. Tudo com intuito de contribuir.
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| Realeza da Festa Pomerana 2016 - antes de nossa sugestão. |
A História conta...
Ferdinand Ernst Friedrich Hackradt - foi o sócio de Hermann Blumenau na construção
da Firma Blumenau e Hackradt - Firma particular de agricultura e indústria,
cuja sociedade não vingou. Isto aconteceu antes da fundação da Colônia Blumenau. Este fato histórico entre o imigrante comerciante de Nossa Senhora de Desterro e o fundador da Colônia Blumenau não impediu uma excursão de Ferdinand Hackhadt à região do Vale do Rio do Testo em 1863, explorando e fazendo reconhecimento da região. Hermann Blumenau,
fundador da Colônia Blumenau, achou conveniente assentar colonos pomeranos nesta
região com localização estratégica entre o Stadplatz de Blumenau e Colônia Dona
Francisca - atual cidade de Joinville. Seu objetivo foi de favorecer e ampliar o comércio entre as duas colônias alemãs. A grande maioria dos imigrantes assentados eram originários da região do Mar Báltico – região da antiga Pomerânia, origem
do nome da cidade.
Para melhor compreender - sugerimos a leitura da postagem: História comum entre as Colônias Blumenau, Pommerroder, Itapocu, Humbold e São Bento - José Deeke
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| Pommerrode SC. |
Conversando sobre os trajes...
“Frida" e "Fritz"
não são fantasia de carnaval no Brasil e nem na Alemanha. Mas, muitos dos trajes
usados em nossas festas o são. Nada a ver com nada e com o que já foi e é
usado na Alemanha - para caracterizar um traje alemão, quanto mais um traje de
realeza de uma festa cultural alemã.
Dentro das várias regiões da Alemanha multicultural e
multicolorida, há uma diversidade de trajes históricos, e todos são originais e
com lastro histórico. De todas estas regiões saíram imigrantes para morar na
Colônia Blumenau e em outras regiões do Brasil, como também chegaram os pomeranos
na região de Pomerode ou Pommerroda - há mais de 150 anos atrás.
Os trajes da imagem acima são
completos de passeio, destinados para uso externo e com clima frio. São
compostos pelo uso do chapéu, luvas, casaco de lã, lenço, etc.
No interior das residências, sua configuração era uma pouco
mais leve e desprovida de chapéu e do uso de outros acessórios. Atualmente podemos adequá-los ao clima de nossa região e poderiam ser adotados assim, sem os acessórios para o
clima frio (Podendo existir, para serem usados na estação fria - inverno
local).
Geralmente os trajes históricos, eram usados por camponeses
e pastores das regiões que representam.
Em nossa opinião, o traje fica mais
original quando apresenta as marcas do tempo (Não precisam ser rasgados ou
sujos), mas desbotados, amaciados, um pouco desgastados.
Em tempos passados - séculos atrás, era muito difícil, entre
os camponeses e pastores, a troca dos casacos e chapéus por novos. Geralmente
eram repassados de uma geração para outra.
Na Bavaria - Sul da Alemanha - era, e é uma tradição,
repassar o Lederhose (Calça de couro) entre os homens da família. Não é muito
legal usar uma Lederhose novinha, limpinha. Esse homem pode passar a imagem de que não é dado a muitas
atividades nas montanhas, trabalho e atividades físicas. A meninas olham com
desconfiança.
Pomerânia
Para melhor compreender o contexto cultural que burilamos, de maneira resumida, vamos conhecer um pouco da História da Pomerânia.
Os pomeranos, originalmente, faziam parte de um povo que possuía cultura própria. Ao longo da história transcorrida em seu território, passou a fazer parte do domínio prussiano. Antes não eram prussianos e ao longo da história - dominados - passaram a ser.
Vamos conhecer um pouco desta história de maneira resumida...
O Sacro Império Romano, a partir das Cruzadas Cristãs dominaram todo seu território – sob a organização social do feudalismo e a conversão religiosa, através das armas, ao cristianismo. A Igreja Cristã de Roma prometeram aos Teutônicos, que em troca da missão de converter os pagãos da região do Báltico, seriam Senhores dessas terras e tornariam-se seus suseranos. E assim aconteceu. O Senhores Teutônicos tornaram-se representantes formais da Igreja Católica e do Sacro Império Romano na região - a elite. O período que permaneceu sob o domínio do Sacro Império Romano Germânico foi mais de 6 séculos – de 1186 até 1806, quando ocorreu a dissolução deste Império pelo exército do francês Napoleão Bonaparte.
Neste tempo, a Pomerânia passou a fazer parte do Reino da Prússia (Mais ou menos o período que vieram muitos imigrantes para esta região - então ainda , não eram alemães de forma oficial - mas sim: prussianos) Foram mais de 330 mil pomeranos migraram para os Estados Unidos da América e muitos outros, para o Brasil.
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| Passaporte de um membro da família Tönjes - Blumenau |
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Brasão da Família Greifen em uma igreja
Século XIII - De onde vem o brasão
conhecido da Pomerânia e da Prússia. |
Já escrevemos sobre (Clicar sobre) os Duques - nobres "criados" durante o período do Sacro império Romano a partir de lideranças locais e que tinham o poder do Imperador romano no local que governava. A primeira Dinastia de Duques pomeranos chamava-se Greifen. A Família Greifen ficou no poder por mais de 500 anos (Século XII até meados do século XVII). Rompeu seu domínio, quando o último Duque faleceu sem deixar herdeiros diretos.
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| Dinastia Greifen |
Após a morte do último Duque da família Greifen, seu cunhado, que pertencia a Família Hohenzollern, Duque do estado alemão de Brandenburg, assumiu o Ducado. A família Hohenzollern, com os dois Ducados, herdou também o Ducado da Prússia, criando um superestado conhecido como Bradenburg-Prussia. Através de conquistas, foi somando sob seu poder, outras regiões, quando o duque recebeu o direito e o Título de Rei.
O superestado passou a ser chamado de Reino da Prússia e a Pomerânia passou a ser uma província dentro deste novo reino. Mesmo após a unificação da nação da Alemanha (1871), a Pomerânia continuava como província dentro da Alemanha.
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Pomerânia era uma Província da Prússia - e mantinha
muito de seus hábitos e costumes. |
Permaneceu assim, até a Segunda Guerra Mundial, quando a região da Pomerânia ficou sob controle militar da União Soviética. Também, o limite que existia entre Alemanha e Polônia foi deslocado para o oeste na linha Oder-Neisse. A região que restou em território alemão se tornou a República Comunista da Alemanha Oriental. A população que residia ao oeste da nova divisa - os pomeranos - foram quase totalmente expulsos e a área foi ocupada por poloneses, russos, ucranianos. Provavelmente foi um grande impacto na identidade local.
O lado da ex Pomerânia que se transformou em território polonês foi dividida em três províncias:
Pomerânia Ocidental – Capital: Stettin
Pomerânia – Capital: Danzig
Pomerãnia Kujawsko.
No lado oeste da Pomerânia – que se transformou em Alemanha Oriental – e tinha recebido grande número de poloneses, ucranianos e russos - todos os estados foram dissolvidos. Foram restabelecidos novamente, após a reunificação das duas Alemanhas – (Ocidental e Oriental). A Pomerânia que restou ficou muito pequena, então foi reunificada com o estado de Mecklemburgo – sendo chamado Mecklemburg-Pomerânia Ocidental. O que restou da verdadeira cultura Pomerana nesta região sudoeste do Báltico? Talvez esta esteja mais original com os descendentes de Pomeranos que vieram para o Brasil no final do Século XIX e não passaram pelo processo pós Segunda Guerra Mundial. A cultura da cidade de Pomerode e a história de seus antepassados.
Comentando: Para uma próxima postagem, talvez, um assunto.
Comentamos agora, que as pessoas que se deslocam para Pomerode, o fazem para ver sua tradição e sua cultura e não, para ver os tons do Oktoberfest Blumenau e comer alimento de Food Truck - em caixinhas. Nos últimos anos, a festa mais popular de Pomerode está "escondendo" um pouco desta cultura e tornando-a mais comercial. É preciso estar atento, pois nem tudo deve ser pautado no lucro somente. Este, o lucro, pode ser consequência de algo muito original, cultural e prazeroso, como o eram as antigas festas - na cidade. Festas, nas quais, víamos com mais assiduidade, o pomerodense nativo - com todo seu prazer e alegria. Este podia participar com maior participação - pois as festas eram mais suas, sob ponto de vista cultural e gastronômico e, mais acessíveis, sob ponto de vista econômico.
Sem o pomerodense, a Pommerfest não é a mesma.
Trajes na Pomerânia
Os trajes históricos da Pomerânia, como aconteceu em outras regiões da
Alemanha, tem a sua origem no ambiente rural
e campestrino. Geralmente eram usados
pelos camponeses, pastores e pescadores. Devemos considerar as grandes movimentações sociais e ocupações - que interferiram nos hábitos e costumes locais no decorrer dos séculos e dentro dos recortes históricos distintos. Qual foi a influência dos senhores feudais teutônicos na região, e como elite? Qual foi a influência dos povos do norte e da Polônia durante mudança do limite - após a Segunda Guerra Mundial? E a mudança durante o Grande Império Prussiano, que assimilou os territórios pomeranos? Todas estas movimentações sociais mexeram com hábitos e costumes e com os trajes.
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| Greifswald - Pomerânia Alemã (Oeste). |
Observando o traje histórico feminino durante esta pesquisa, que tem o objetivo de delinear um traje para a realeza da Festa Pomerana - fazemos algumas observações.
O traje histórico completo para ser usado em dias frios e em espaços abertos tem muitas peças de lã e são pesados.
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| Trajes - em um casamento - Nesta época as pessoas se casavam com a melhor roupa que dispunha, geralmente eram pretas, por vários motivos, mencionados por nós - na postagem "Noivas de Preto". |
Se tirarmos, do conjunto de passeio, aquelas peças para o frio, ficam as peças do "Dirdl bávaro", com as variações de modelos da blusa - geralmente é branca e de algodão, com renda ou não. Do avental, quase geralmente usado e do colete. Concluímos que estas três peças do traje feminino devem ser consideradas no momento de propormos um traje para a realeza da Festa Pomerana.
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Sem o xale e casaco de lã resta um "Dirdl" bávaro. Deverá receber as adequações com referências
do traje pomerano, como a saia preta (com barra com cor combinando com o avental e sua faixa)
e colete pretos (Bordado nas costas, com detalhes na parte frontal). |
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| Sem o xale e casaco de lã resta um "Dirdl" bávaro. É um traje suábio. O que resta, é saia rodada colorida, blusa branca com apliques de renda e colete com desenhos diferenciados. Os componentes usados no conhecidíssimo traje da Bavária - somente com outras variações. |
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| Se retirar o xale, permanecem a saia, o avental, colete e blusa branca - a base do Dirdl bávaro. A silhueta não era tão valorizada, pelo tipo de costura - feita em tecidos domésticos e rudes. Encorpavam. É possível fazer este traje sob medida, usando tecido com caimento adequado e colete com apliques bordados, como usavam os pomeranos em suas melhores roupas. Buckowtrachten1906. |
Observamos que as cores, além das usuais preto e branco, são variáveis. A cor preta - cor comum e muito usada entre os camponeses, em função do menor custo e da sujeira que não aparecia muito - roupa durava mais e com um aspecto satisfatório.
Não se pode afirmar que o traje pomerano é "assim" e pronto!
Há muitas variáveis dentro dos muitos recortes de tempo histórico. As pessoas não saiam às ruas todas vestindo exatamente iguais, como um grupo folclórico atual. Podemos observar estes nuances de opções e propor uma variação dentro desta identidade cultural - de maneira atemporal.
A seguir, antes da apresentação de ideias e comentários sobre um possível traje local, vamos observar o traje de cinco regiões da antiga Pomerânia, muito conhecidas. Como já mencionamos, até o início do Século XX, os modelos, cores e estilos dos
trajes, como já mencionamos, eram aqueles usados pelos pescadores e camponeses (agricultores) pomeranos.
Os relatos mais antigos sobre os trajes pomeranos são de
autoria de Thomas Kantzow (1505-1545). Kantsows e também outros autores que
escreveram sobre os costumes dos pomeranos, principalmente aqueles residentes às margens do Lebasee – um dos maiores lagos da
antiga Pomerânia e que, atualmente, faz parte da Polônia. A região não tem
acesso ao Báltico. Os trajes mencionados
foram os trajes de Binnenland - trajes Pyritz (interior da Pomerânia) do
território conhecido como Weizäcker.
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| Lago Leba - Antiga Pomerânia |
O escritor e pesquisador de trajes Albert Kretschmer
(1825-1891) escreveu em seu livro Deutsche Volkstrachten (Trajes típicos
alemães) – sobre os trajes de quatro regiões distintas da Pomerânia. Outro
escritor, que escreveu mais sobre o traje de Weizäcker – Pyritz – de sua aldeia
Landschaftsidyllen foi Herr Must Ludwig.
Trabalho de Albert Kretschmer
As 5 principais regiões Pomeranas e seus trajes
Vamos apontar os 5 trajes mais conhecidos como trajes dos Pomeranos. Ao observar a sua movimentada história, percebemos o quanto foi difícil manter uma hegemonia cultural naquele território. Foram convertidos à força - ao cristianismo por iniciativa da Igreja Católica de Roma, que distribuiu suas terras, sob o sistema de uma sociedade feudal, aos seus próprios algozes - os teutônicos.
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| As cruzadas teutônicas partiam em missão para o báltico para converter os pagãos - em troca recebiam as terras dos convertidos sob ordem da Igreja de Roma - dentro da ordem feudal. Tornavam-seus senhores ou Duques. |
Nestes tempos, mesmo com os Senhores "estrangeiros", o povo da Pomerânia mantinha a prática de seus hábitos e costumes. Após um longo período secular, por falta de herdeiros no poder do Duque da Pomerânia, seu povo ficou sob o poder do senhor de outro Ducado, que assimilou todo o território, porém ainda manteve a liberdade de práticas locais, sem interferir no território dos pomeranos e manteve o mesmo como uma província. Mudou o Senhor Feudal, mas os camponeses permaneciam residindo em suas propriedades com seus hábitos e costumes. Famílias pomeranas imigravam para o Brasil e Estados Unidos.
Em nossa opinião, foi grave o que aconteceu com esta cultura após a Segunda Guerra Mundial, onde novamente mudou o poder e os Senhores, com uma pequena grande diferença. Também os pomeranos foram expulsos de seu Heimat. Quebrou o elo com a casa milenar onde se praticavam os hábitos e costumes deste povo. Diríamos que é mais fácil encontrar história e a memória originais entre os descendentes que vieram para o Brasil no Século XIX, do que na região onde foi a antiga Pomerânia, atualmente.
Um Hífen...
Poesia de um descendente de Pomerano - brasileiro
Pomerano Pomerodense
Rubens Bachmann
Sou descendente
de um povo
uma nação,
que após a guerra
perdeu a pátria.
e fez da Terra,
a pátria de todos
que a perderam
na guerra.
desde então
e dos tempos já idos
do Império Alemão,
onde fui soldado,
lavrador, funileiro,
sempre tive profissão.
nunca fui
Invasor,
nem desertor
ou sem terra.
bandoleiro
arruaceiro ou
saqueador.
na paz
na guerra,
deixei Stettin.
no Oder
do Báltico distante
fui para o mar do Norte.
e de Hamburgo
num veleiro
ao Atlântico.
fui marujo
viajante
no porão.
Cruzei os mares
o equador
do norte ao sul.
aportei na terra
Santa Catarina
do Brasil.
Subi o Itajaí
e o Testo
onde acampei.
Fiz meu roçado
meu rancho
me instalei.
fiz a casa
o clube,a igreja e
a escola.
tirei do baú
a velha concertina.
toquei
dancei, cantei
chorei.
a música
a dança, o canto
a saudade.
para mim
a morte
pros filhos
a dificuldade
pros netos
o pão.
De Pomern
No Oder
nasceu
POMERODE!
Sou
BRASILEIRO
POMERANO
POMERODENSE
meu irmão!
Prosseguindo...
Após toda esta movimentação observaremos 5 trajes pomeranos, característicos de épocas distintas. O último, com influencia dos povos que chegaram no território pomerano.
Por toda esta história, pode-se explicar a carência de registro das práticas deste povo. Por exemplo: A cor preferida e de passeio dos pioneiros na Colônia Blumenau era o branco e o preto. Quem não tem a lembrança da Oma com a saia preta e com um blusa branca enfeitada com rendas? Ou ainda, o Opa, com sua calça preta e camisa branca com uma camiseta de malha sob esta. Há muitas outras coisas.
Vamos aos trajes das regiões destacadas no mapa.
Traje
Belbucker Bauerntracht
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| Karl Friedrich Schinkel |
Após a fundação do mosteiro Belbuck em Treptow an der
Rega entre o final do Século XII e início do Século XIII, os camponeses de
Frísia (atualmente é uma província da Holanda) eram contratados para trabalhar
nas terras do mosteiro. O contato com estas pessoas fez surgir o traje na
região e ficou conhecido como Belbucker Bauerntracht. A foto mais antiga deste
traje é de Karl Friedrich Schinkel e mais ou menos do ano de 1800.
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| Traje sem o casaco de lã e um traje juvenil. |
Traje Jamunder Bauerntracht
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Traje sem a presença do casaco de lã.
Poderia ser dispensado adorno de
cabeça igualmente. |
Trajes usados pelos camponeses e pescadores dos arredores de
Jamund bei Köslin, durante a
Reforma. Uma de suas características eram a presença de simples túnicas longas de linho – usadas desde o Século XVI. O Jamunder
Fischertracht também é conhecido como roupa de festa.
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| Traje completo. |
Mönchguter Fischertracht
Weizacker-Bauerntracht
É o traje mais famoso e popular entre os trajes pomeranos e
foi usado pelos agricultores da região de Pyritzer Weizackers.
No Século XIII, esta região pertencia ao Mosteiro Kolatz, e
foi sempre uma área independente a partir de sua formação. Os camponeses eram
donos de sua produção, e conforme tinham sua renda, mais ou menos, esta
refletia particularmente em suas roupas. Ou seja, se o lucro fosse maior, ou
mais abonado, sua esposa exibia maior número de saias sobrepostas e ricos
bordados em tecidos mais caros. O traje feminino passou a existir na década de
1920 e a roupa masculina existia desde a década de 1880. O traje era usado
somente em dia de festas.
"Kaschubien"
Não são pomeranos mas sim descendentes dos povos que chegaram à região Pomerana. Kaschubiens, ou cassubianos, é um povo eslavo que vivia e vive às margens do Mar Báltico. Estudos têm apontado que este povo é o que restou do povo da Pomerânia medieval (esta dominada pelos alemães cristãos) que chegaram ao local antes dos poloneses. Estabeleceram-se entre a cidade de Oder e o Rio Vístula. Muitas vezes foram vassalos da Dinamarca e da Polônia, enquanto a maioria dos eslavos pomeranos foram assimilados - durante assentamento medieval alemão da Pomerânia - Ostsiedlug - Eles tem sua própria língua e tradição, e não são pomeranos.
A língua cassubiana tem origem eslava ocidental e é atualmente falada por aproximadamente 50 mil pessoas, destes, 5% são alemães, localizados na antiga Prússia, dominada e cristianizada pelas Cruzadas alemãs oriundas do sul, que receberam as terras como dote do feito. O povo cassubiano pertencia à extinta Volksweig der Slowinzen, que viviam mais ao oeste de onde é encontrado o traje Kaschubien ou cassubiano, atualmente. Traje, geralmente usado nas principais festividades e feriados.
Em 1309, Pomerânia, ao adquirir o estado alemão da Teutônia, formaram uma unidade política independente, na época. Em 1466, os poloneses dominaram Pomerânia e ficou sob seu domínio até 1772, quando a Prússia dominou a região que ficou conhecida como Prússia Ocidental. No final da Primeira Grande Guerra a região ficou sob domínio polonês. No início da Segunda Grande Guerra, retornou ao domínio do Danzin da Prússia Ocidental, pertencente ao Império alemão até tornar-se parte da República da Polônia, após a Segunda grande Guerra, em 1945. Atualmente é na Polônia que está situado o território com maior número de cassubiano com sua identidade culturaloriginal preservada.
O Traje da Realeza da Festa Pomerana desenhado por nós
Para compor o traje da realeza da Festa Pomerana, sugerimos trabalhar com os elementos que se repetem quase em todos os trajes e até mesmo no conhecido traje da Bavaria, que são: saia, avental, blusa branca de renda e algodão e colete.
Podemos criar um traje com informações visuais de todos os trajes que vimos de maneira rápida na postagem. Por que criaríamos? Porque sabemos que os trajes históricos pomeranos eram usados em festas e no dia à dia destas pessoas que residiam junto ao Mar Báltico. Ou seja, não se vestiam iguais como se vestem os dançarinos de um grupo de danças folclóricas ou mesmo cores de famílias como eram usados na cultura Irlandesa.
As cores de base são preto e branco. Que poderá ser cinza e branco.
É muito importante observar os acessórios e tecidos. Devem ser tecidos leves e naturais (Algodão e seda - brocado). Tecido sintético, somente para a saia. As fitas devem ser delicadas e as corrente e ilhóis devem ter tamanhos proporcionais ao espaço que ocuparão no conjunto. O conjunto deve ser harmonioso e feminino. Observamos que os trajes de imagens antigas não seguiam um corte de costura bem feito, com qualidade e conhecimento. Isso não valorizava a silhueta feminina como acontecia com os trajes da Bavaria, que acentuavam muito bem a cintura com o uso de um colete muito reforçado (Quase um espartilho) e com saia, acompanhada de avental, esvoaçantes.
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| Traje Bávaro - Início do século XX. |
Não tínhamos material de desenho próximo. Tomamos a gravura do início da postagem para "conversar" sobre o traje.
Acompanhando o vestido, sapatos pretos de salto e sem as meias, em função do calor local.
Observar cores e tecidos!!!
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| Tudo é "movel" e pode ser ajustado. O comprimento do conjunto não precisa ser longo - conforto térmico - bem rodado com um comprimento no meio da canela. É muito importante o tipo do material dos tecidos. As opções deve ser de materiais naturais (época) e bordado manual. Acompanhando o conjunto sapado de salto médio confortável e sem meias. É nas pequenas coisas que estão os detalhes mais importantes. |
A composição de cor deve ser mais vibrante - não tinha material de pintura disponível - neste momento. A saia em tom cinza e o colete, avental e fitas com uma composição de cores vibrantes + preto. Não há necessidade de ser longo. Comprimento no meio da canela - avental com comprimento até a barra com cor diferente (Ainda a ser escolhida dentro da composição). Também, pode ter mais de um modelo de blusa e avental compondo com o conjunto e criando alternativas de trajes ao longo da festa, podendo este variar, sem a necessidade de fazer um traje totalmente novo. Jamais usar as blusas com o modelo bávaro e suas carcterísticas (com grandes degotes).
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| Na Pomerânia se usou muitas flores no cabelo e bordadas nos trajes. Os decotes são mais fechados, geralmente com detalhes "Romântico" a partir de rendas. |
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| O avental, o colete ou corpete e a blusa branca de ALGODÂO então em quase todos os trajes, muda somente nos detalhes. |
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| Nós desenhamos os trajes e escolhemos os tecidos das composições. Registro do 50° aniversário do G.F Alpino Germânico com a Realeza da Festa Pomerana 2019 - 29 de setembro de 2018. |
Reunião em nosso escritório - Apresentando os principais e mais importantes pontos de um traje - do traje da realeza da Festa Pomerana - ano 2016 para a festa de 2017.
Definição das tecidos composições a partir dos tecidos, cores, texturas adequadas aos modelos idealizados - lojas especializadas - poucas opções de tecidos adequados.
Prova dos vestidos em vários momentos...
A execução dos trajes ficou sob a responsabilidade de uma equipe vencedora de uma licitação pública. Confecção de Maria Odete Turinelli e Lara Patrícia Wilkening Steinhausen.
Em Construção!!
Nosso
primeiro contato resume-se à troca de informações sobre o "XIII CAAL - Treffen der
deutschsprachigen Gemeinschaften Lateinamerikas” (“XIII CAAL - Encontro das Comunidades de Língua Alemã da América Latina - CAAL “), realizado em setembro de 2015 em
Joinville, no Estado de Santa Catarina, Brasil. A meta de nossa recém-criada
revista WELTRUF (título que pode ser
traduzido como CHAMADO UNIVERSAL) foi, desde o início, tornar os temas
tratados em tais encontros acessíveis para um círculo maior de pessoas que têm
envolvimento com o idioma alemão também em outros países. A arquiteta e
urbanista blumenauense Angelina Wittmann entusiasmou-se por esta ideia e enviou
sua contribuição a WELTRUF já para a sua edição 1/2016, em que ela traz
informações sobre seus dados e pesquisa acerca das construções em enxaimel no
sul do Brasil. Imigrantes alemães haviam levado esta técnica construtiva, nos
moldes que conheciam em suas regiões de origem, consigo para o país,
adaptando-a às realidades locais.
Após
visitarmos as antigas cidades imperiais de Bad Windstein e Dinkelsbühl, foi
oportuno darmo-nos ao luxo de passar um tempo também em Neuendettelsau, não
apenas para dar continuidade aos estudos sobre enxaimel, mas por causa das
instituições aqui existentes, e que possuem importância internacional. Já há
mais de cento e cinquenta anos opera aqui o Centro de Parceria da Igreja
Evangélica da Baviera, denominado “Mission Eine Welt” (algo como missão que visa a um único mundo), ou instituições que a antecederam.
Também os ramos dos serviços voltados à diáspora, como “Gustav-Adolf Werk” –
GAW – (Obra Gustavo Adolfo) e
“Martin-Luther Verein” (Associação Martim
Lutero), têm suas sedes nesta cidade.
